祭祀意義：七月半，又稱(chēng)中元節(jié)或鬼節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。在這一天，人們通過(guò)供奉牌位來(lái)祭祀祖先，表達(dá)對(duì)先人的懷念和敬意，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。

牌位內(nèi)容：牌位上通常會(huì)寫(xiě)上已故親人的姓名、稱(chēng)謂等信息，以示對(duì)先人的正式敬致。這些信息需要準(zhǔn)確無(wú)誤地填寫(xiě)，以體現(xiàn)對(duì)先人的尊重。

供奉方式：在寺院供奉牌位，一般需要將牌位放置在寺院的指定位置，如供奉堂或祠堂等。供奉時(shí)，信眾會(huì)進(jìn)行上香、祈福等儀式，以祈求祖先的庇佑和保佑。

注意事項(xiàng)：在供奉牌位時(shí)，需要遵守寺院的相關(guān)規(guī)定和禮儀。同時(shí)，也要注意保持寺院的清潔和安靜，以體現(xiàn)對(duì)佛教文化的尊重。

總之，七月半在寺院牌位架供奉牌位是一種具有深厚文化底蘊(yùn)的祭祀儀式，它體現(xiàn)了人們對(duì)祖先的懷念和敬意，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚(yáng)。

慈愿智能牌位架通過(guò)集成智能電子設(shè)備，如LED顯示屏、傳感器等，實(shí)現(xiàn)了牌位管理的智能化。它不僅方便了功德主和信眾的供奉和祭拜，還提高了寺院或道觀的管理效率。具體功能包括：
自動(dòng)亮燈與尋燈查找：功德主可通過(guò)移動(dòng)端設(shè)備付款下單，系統(tǒng)觸發(fā)牌位龕位自動(dòng)亮燈，方便信眾尋燈查找。
信息打印與定制：法師可通過(guò)后臺(tái)查看牌位訂單，并用激光打印自動(dòng)打印牌位信息，減少人力物力消耗。
遠(yuǎn)程供奉與查看：功德主可通過(guò)手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備遠(yuǎn)程點(diǎn)亮寺院或道觀的牌位，并實(shí)時(shí)查看供奉情況。
賬目清晰與結(jié)算：系統(tǒng)自動(dòng)統(tǒng)計(jì)和結(jié)算供奉費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)與信眾的智能化聯(lián)動(dòng)，減少人為失誤。

慈愿智能牌位架材質(zhì)與規(guī)格

慈愿智能牌位架的材質(zhì)和規(guī)格可根據(jù)需求進(jìn)行定制。常見(jiàn)的材質(zhì)包括紅木、琉璃、水琉璃等，這些材質(zhì)不僅美觀大方，還具有一定的耐用性。規(guī)格方面，可根據(jù)寺院或道觀的實(shí)際空間大小以及供奉需求進(jìn)行定制。

慈愿智能牌位架制作的意義

弘揚(yáng)孝道文化：支持多種供奉方式，如按天、按月、按年或長(zhǎng)期供奉等，有利于弘揚(yáng)孝道文化。
慈愿智能牌位架已廣泛應(yīng)用于各大寺院、道觀等宗教場(chǎng)所，為信眾提供更加便捷、高效的供奉和祭拜服務(wù)。同時(shí)，隨著科技的不斷進(jìn)步和智能化趨勢(shì)的加強(qiáng)，智能牌位架的功能和性能也將不斷得到提升和完善。

一、智能祈福牌位提供便捷高效供奉服務(wù)
遠(yuǎn)程操作：寺院信徒無(wú)需親自前往寺院，只需通過(guò)手機(jī)等終端設(shè)備即可遠(yuǎn)程完成祈福牌位的供奉和祈福信息的填寫(xiě)，大大節(jié)省了時(shí)間和精力。
即時(shí)響應(yīng)：智能祈福牌位系統(tǒng)能夠即時(shí)響應(yīng)信眾的供奉請(qǐng)求，確保祈福活動(dòng)的順利進(jìn)行，提高了祈福的效率和便捷性。

二、智能祈福牌位推動(dòng)寺院現(xiàn)代化現(xiàn)代化
集中管理：寺院可以通過(guò)智能祈福牌位系統(tǒng)對(duì)供奉活動(dòng)進(jìn)行集中管理和高效調(diào)度，提高了寺院的管理水平和工作效率。
數(shù)據(jù)記錄：系統(tǒng)自動(dòng)記錄信眾的供奉信息和進(jìn)出時(shí)間等數(shù)據(jù)，為寺院提供了寶貴的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持，有助于寺院更好地了解信眾需求和市場(chǎng)變化。

三、智能祈福牌位為寺院拓展更多的善款來(lái)源
收費(fèi)服務(wù)：除了傳統(tǒng)的香火供奉外，寺院可以通過(guò)智能祈福牌位提供收費(fèi)的祈福服務(wù)，如定制的祈福信息、付費(fèi)的祈福儀式等，為寺院創(chuàng)造更多的善款來(lái)源。
促進(jìn)捐贈(zèng)：智能祈福牌位的便捷性和個(gè)性化定制服務(wù)能夠吸引更多信眾參與供奉活動(dòng)，從而增加寺院的捐贈(zèng)收入。

四、智能祈福牌位促進(jìn)寺院文化傳播
科技融合：智能祈福牌位將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使傳統(tǒng)宗教文化以更加新穎、有趣的方式呈現(xiàn)在公眾面前，有助于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

金秋時(shí)節(jié)，佛緣薈聚

第18屆中國(guó)廈門(mén)

國(guó)際佛事用品（秋季）展覽會(huì)

即將盛裝啟幕

展覽時(shí)間

2023年10月12日至16日（5天）

農(nóng)歷八月廿八至九月初二 

廈門(mén)慈愿網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

展位號(hào)：C2035

廈門(mén)慈愿網(wǎng)絡(luò)科技專(zhuān)注深耕智慧科技與傳統(tǒng)文化的融合。更是結(jié)合新的科技元素，打造更符合寺院日常的智能化場(chǎng)景。此次展會(huì)除了帶來(lái)智能萬(wàn)佛墻、電子牌位、牌位打印系統(tǒng)等產(chǎn)品，還將向大家展示更完善的線上應(yīng)用+線下服務(wù)組成的數(shù)字化運(yùn)營(yíng)體系。歡迎各位法師、師兄及同行蒞臨交流（從10號(hào)或13號(hào)門(mén)進(jìn)入）。

廈門(mén)慈愿設(shè)如是酒店咨詢臺(tái)

廈門(mén)市思明區(qū)前埔中路319號(hào)

慈愿將在廈門(mén)如是酒店（會(huì)展店）設(shè)有咨詢臺(tái)，可體驗(yàn)牌位打印系統(tǒng)等線上功能。方便師父咨詢。

展會(huì)為外地法師提供免費(fèi)住宿

報(bào)名截止：10月08日，18：00

因展會(huì)期間住宿緊張，如有計(jì)劃前來(lái)觀展，需提前報(bào)名。（截止日期：10月8日18:00）酒店住宿條件統(tǒng)一經(jīng)過(guò)展會(huì)組委會(huì)升級(jí)，確保干凈舒適的同時(shí)督促酒店的服務(wù)質(zhì)量，展會(huì)組委會(huì)也將根據(jù)情況提供每日酒店往返展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)接駁車(chē)服務(wù)。                                                                                                      請(qǐng)各位法師確認(rèn)行程后進(jìn)行線上住宿登記辦理入住時(shí)請(qǐng)出示本人戒牒。如遇疑問(wèn)請(qǐng)撥打0592-5959654孫小姐。

交通方式

展會(huì)組委會(huì)于機(jī)場(chǎng)、動(dòng)車(chē)站、臨近地鐵站，安排免費(fèi)巴士接送至展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

落地機(jī)場(chǎng)：步行360米 → T4候機(jī)樓站乘坐949路公交車(chē) → 明發(fā)新城站下車(chē) → 步行770米到達(dá) 

到達(dá)廈北：步行140米 → 廈門(mén)北BRT站乘坐快6路 → 前埔樞紐站下車(chē) → 步行150米 → 國(guó)貿(mào)新城站乘坐30路公交車(chē) → 會(huì)展路下車(chē) → 步行470米到達(dá)

2023年廈門(mén)國(guó)際（春季）佛事展覽會(huì)

將于5月12日至15日

在廈門(mén)國(guó)際會(huì)展中心拉開(kāi)序幕

廈門(mén)慈愿網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

誠(chéng)邀您蒞臨我司展臺(tái)

慈愿一直以來(lái)專(zhuān)注于智慧科技與佛教文化的融合，致力于為寺院、道觀等佛教場(chǎng)所提供現(xiàn)代化的解決方案。我們的產(chǎn)品不僅融入了先進(jìn)的科技元素，更注重傳承和弘揚(yáng)佛教文化的精髓。

在本次佛事展上，我們的展臺(tái)將展示包括智能萬(wàn)佛墻在內(nèi)的多款智能產(chǎn)品。通過(guò)先進(jìn)的科技手段，讓傳統(tǒng)的佛教文化更加現(xiàn)代化和便捷化。

此外，我們還將展示我們的軟件開(kāi)發(fā)定制服務(wù)，包括供燈系統(tǒng)、牌位打印系統(tǒng)、寺院管理系統(tǒng)等，以滿足佛教場(chǎng)所的數(shù)字化運(yùn)營(yíng)需求。

展期4天，期待您的到來(lái)。

聯(lián)系電話：0592-5710291/15959239692（微信同號(hào)）

牌位架的第一個(gè)區(qū)別于萬(wàn)佛墻的特點(diǎn)是尺寸大小怎么看？

同樣情況下，牌位的尺寸大小都會(huì)大于萬(wàn)佛墻佛像的尺寸大小，因此牌位架的閣子龕位都會(huì)比萬(wàn)佛墻的佛龕高度大，給予這一點(diǎn)，牌位架的牌位架批發(fā)直銷(xiāo)廠家其實(shí)只要是能做萬(wàn)佛墻的廠家基本上也能為寺院匹配上相應(yīng)的牌位架，這里的批發(fā)廠家，主要生產(chǎn)廠家可以是福建，江西，浙南一帶居多，因而可以在這些地方選擇相應(yīng)的廠家。

牌位架的第二個(gè)區(qū)別于萬(wàn)佛墻的特點(diǎn)是智能化的實(shí)現(xiàn)結(jié)果是不一樣，所以了解廠家廠家的智能效果是有必要認(rèn)真考察的。

LED彩屏牌位架牌位

牌位架的牌位跟萬(wàn)佛墻的佛像的智能效果有這很大的區(qū)別，牌位上的文字顯示是萬(wàn)佛墻在萬(wàn)佛像上面不需要的一種產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，因此是否能實(shí)現(xiàn)牌位上顯示我們的供奉信息是目前很多廠家必須攻克的難點(diǎn)，我們慈愿通過(guò)技術(shù)研發(fā)人員的不懈努力已經(jīng)攻克了牌位架上的這一個(gè)最最難的產(chǎn)品效果。目前也是市面上第一家實(shí)現(xiàn)牌位架的牌位智能顯示，因?yàn)橛信d趣的師父可以撥通電話了解我們。

水墨屏牌位架牌位

慈愿牌位架智能化產(chǎn)品特點(diǎn)說(shuō)明：

1、解決慈愿智能牌位架一代產(chǎn)品牌位的無(wú)屏顯問(wèn)題，由于牌位的特殊產(chǎn)品屬性，需要展示牌位的屏顯問(wèn)題，而一代的結(jié)構(gòu)不具有可以解決屏顯問(wèn)題，很多牌位需要手寫(xiě)牌位紙；

2、解決解決慈愿智能牌位架二代產(chǎn)品牌位的墨水屏顯問(wèn)題，很多寺院師父反應(yīng)雖然二代產(chǎn)品解決了牌位的屏顯，我們的二代產(chǎn)品過(guò)于粗糙，屏顯暗淡無(wú)光，對(duì)于牌位的儀式感不夠強(qiáng)烈，因此要求改正該問(wèn)題；

3、慈愿智能牌位架的第三代產(chǎn)品，電子屏結(jié)構(gòu)話升級(jí)，結(jié)合過(guò)去兩代產(chǎn)品不足，全新研發(fā)出，既安裝快捷方便，又節(jié)能環(huán)保，同時(shí)兼具屏顯亮度深入，增加牌位供奉的儀式感。

慈愿牌位架電子屏升級(jí)產(chǎn)品效果視頻展示：

慈愿智能牌位架結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)及智能供燈技術(shù)

實(shí)現(xiàn)功德主在線牌位點(diǎn)燈、代祭掃等功能

為寺院增加創(chuàng)收，讓遠(yuǎn)在千里的功德主能緬懷先祖

地藏殿主供地藏菩薩，是佛寺的重要配殿之一。根據(jù)《地藏十輪經(jīng)》載，地藏菩薩的名號(hào)來(lái)歷于”安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如寶藏”，“地”表大地安忍不動(dòng)之意，“藏”表深靜密慮之意，其名號(hào)正顯發(fā)菩薩心地之果證。

寺院的地藏殿周?chē)卜钌吓莆患?，有地藏王菩薩的加持，信眾供奉的牌位，定位每個(gè)人冥陽(yáng)兩界都能往生西方極樂(lè)世界。牌位又是通行證、入場(chǎng)券和座位號(hào)，讓眾生能進(jìn)道場(chǎng)、能有位置坐。

在地藏殿牌位架立位與受供之間實(shí)際上是真誠(chéng)恭敬心的互動(dòng)過(guò)程，立位者的心愿、心量與日常言行的功夫直接決定受供者獲得功德利益的多少。

　　1.當(dāng)我們面對(duì)先祖之位時(shí)，應(yīng)提起敬孝之心，懷憶先祖在世的德行，提醒自我應(yīng)效仿力行，并讓后人傳承祖德。

　　2.當(dāng)面對(duì)一切冤親債主之位時(shí)，應(yīng)提醒自己斷一切惡業(yè)之因(殺、盜、淫、妄，貪、嗔、癡、慢)，以表對(duì)其造成傷害的誠(chéng)意懺悔。

　　3.講到化解自然災(zāi)害時(shí)，應(yīng)提起對(duì)山河大地、草木沙石、稻麻竹葦?shù)葻o(wú)情生命的感恩之心。

　　4.面對(duì)盡虛空遍法界眾生的供養(yǎng)立位時(shí)，應(yīng)深切體會(huì)我與虛空法界一切眾生平等一體，我的起心動(dòng)念應(yīng)克己復(fù)禮，絕不能因私欲的心念傷害、破壞整個(gè)虛空法界的純凈。以這種禮敬作用面對(duì)不同立位的自我提醒，供養(yǎng)者與被供養(yǎng)眾生才能各獲其利，達(dá)到自他不二的殊勝效果。

地藏殿牌位架的視頻展示：

鋁合金牌位架的結(jié)構(gòu)有兩種，第一種是衣柜型結(jié)構(gòu)，所有牌位合一到一個(gè)大柜子并排形成一個(gè)個(gè)梯形，第二種是每一牌位一個(gè)龕位的牌位結(jié)構(gòu)。

按照以上兩種牌位架的布局，我們可以分析出，第一種衣柜形牌位架使用的鋁合金牌位架子相對(duì)較少，使用的牌位相對(duì)會(huì)比較多，牌位如果采用慈愿的電子墨水屏牌位，牌位的位子大大增加，一個(gè)大殿的牌位整齊排開(kāi)，數(shù)量的核算就是牌位的價(jià)格核算為準(zhǔn)，因此牌位的報(bào)價(jià)就是該種牌位的報(bào)價(jià)。因?yàn)槭軜?biāo)準(zhǔn)化定制，牌位的大小比較固定，一般就會(huì)以墨水屏的報(bào)價(jià)為準(zhǔn)。

然而如果是制作第二種的鋁合金牌位架，牌位架子的龕位大小就是牌位架價(jià)格的核算標(biāo)準(zhǔn)，由于市面上的牌位種類(lèi)相對(duì)比較多的選擇，寺院的師父首先考慮牌位（有琉璃牌位，水晶牌位，實(shí)木牌位，金銅色牌位等等），考慮牌位的大小，交由廠家方案核算，設(shè)計(jì)牌位龕位的大小，核算牌位的整體設(shè)計(jì)場(chǎng)景，從而核算出最終大殿的鋁合金牌位架的總價(jià)。

牌位架的材質(zhì)有鋁合金材質(zhì)和木制材質(zhì)的，如果要問(wèn)現(xiàn)在寺院做的最多的牌位架材質(zhì)，那當(dāng)屬鋁合金的材質(zhì)為多，因?yàn)樗略号莆患艿匿X合金材質(zhì)現(xiàn)在一般采用最低的207質(zhì)地，不易腐蝕，使用壽命更長(zhǎng)，相對(duì)與木制牌位架材質(zhì)的也不怕白蟻腐蝕叮咬。更甚者，鋁合金牌位架的金黃之色，更能讓大殿金碧輝煌，佛光閃閃！

那么寺院的鋁合金牌位架的制作細(xì)節(jié)有哪些？那我們一一說(shuō)道下吧哈！

第一個(gè)就是定制化牌位要有定制化的牌位架龕位，現(xiàn)在的市面上的牌位可挑選的品類(lèi)材質(zhì)非常多，有木制的牌位，有琉璃的牌位，也有最近剛剛問(wèn)市的水晶牌位等等，由于受牌位品類(lèi)尺寸的限制，鋁合金的牌位架的尺寸要根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要延伸拓張牌位架龕位的大小。

第二個(gè)細(xì)節(jié)是預(yù)留的智能燈板要符合屏幕大小的置放，牌位架在預(yù)留空位的大小切割要精準(zhǔn)無(wú)誤，同時(shí)大大美光我們的牌位存放。如果沒(méi)做好，這樣會(huì)造成安裝過(guò)程的不必要返工！

第三個(gè)細(xì)節(jié)就是簡(jiǎn)化鋁合金的牌位架的安裝環(huán)節(jié)，雖然不導(dǎo)電性是鋁合金牌位架的一大優(yōu)勢(shì)，同時(shí)比木制牌位架更有用電安全性，可是用電安全永遠(yuǎn)是所有安全的重中之重，因此簡(jiǎn)化鋁合金牌位架線路安全也是我們重點(diǎn)考慮的。